A high level society of peace
It is not only high level in metres, bu also in human dignity, althogh different from ours. This is the main message of this completely extraordinary book. I am grateful to my literary mentor and classmate Viljo, who coincidentally became 80, when I finished the book. I had read Heinrich Harrer's Seven Years in Tibet as one of my first books in English for some 60 years ago. The memory of the first reading stayed vivid for a long time, many particular idiosyncracies up to this day. So starting this book I knew what to expect. But I did not remember, how long physically was the trip from the claws of war to the craddle of peace: snow, ice, slippery mountain paths, by foot, on yakback, no money, no food, many times just butter tea as nutrition.
Some third part of the book is devoted to detailed description of the fugitive journey from India to Tibet, finally to Lhasa, the sacred city. Luckily the bureaucracy was not watertight and there was the camouflage of pilgrimage and darkness of night to protect the journey through the country and society of Tibet. Harrer with his companion were saved, but the peaceful country of Tibet was simply swallowed, flesh and bones, by the tumultuous war camp of China. It still is, but not fully digested in 70 years
Harrer, in stead, was completely digested by te pacifist society of Tibet. Not the least by the dense network of contacts on personal level. Even if for us the strict hierarchy and rules of hyperreligious and paternalistic society seem completely impenetrable. The key of this riddle was mutual respect. No matter that Harrer would have tried to convert Tibetans to more developed western wiew of the world and heaven. Neither did Tibetans detest Harre's deepest convictions of the spiritual existence. Instead they were extremely curious of the many small practical inventions of the western cultures. At a time there was, for instance, only one car in the whole country. Naturally it served exclusively the top level religious lleadership, the Dalai Lama. Dalai Lama, then a teen age youth, is still among us as one of the highest respected human personalities, Nobel laureate, turned out a very talented technician, particularly interested in photography and cinema. These practical things markedly conveyed to a deep personal respect and friendship between the Divine King of Dalai Lama and the Austrian Olympic Champion of Heinrich Harrer.
But, as stated already, power soon overwhelmed peace and serenity. Dalai Lama was compelled to leave his country. Harrer did it voluntarily, but with melancoly. This book will most certainly long survive with the spiritual memory of its heroes as a testimony of the dignity of a pacifistic society and culture. No question about the number of the five stars.
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| Korkean tason rauhan yhteiskunta
Korkea taso ei ole vain korkea metreinä, vaan tarkoittaa myös korkeata ihmisarvoa, vaikkakin erilaista kuin meidän. Tämä on tärkein viesti tässä täysin erikoislaatuisessa kirjassa. Olen kiitollinen kirjallisuuden mentorilleni ja luokkatoverilleni Viljolle, joka sattumalta täytti 80, juuri kun sain kirjan luetuksi. Olin lukenut Heinrich Harrerin Seitsemän vuotta Tiibetissä yhtenä ensimmäisistä kirjoista Englanniksi noin 60 vuotta sitten. Ensimmäisen lukemisen muisto jäi elämään mielessä pitkään, monet erityiset yksityiskohdat tähän päivään saakka. Joten aloittaessani tämän kirjan tiesin mitä odottaa. Mutta en muistanut, kuinka pitkä fyysisesti oli matka sodan kynsistä rauhaan kehtoon: lumi, jää, liukkaat vuoristopolut, jalan, jakilla ratsastaen, ei rahaa, ei ruokaa, monta kertaa vain voiteetä ravintona.
Noin kolmas osa teoksesta on omistettu yksityiskohtaiselle karkumatkan kuvaukselle Intiasta Tiibetiin lopulta Lhasaan, pyhään kaupunkiin. Onneksi byrokratia ei ollut vesitiivis ja oli naamiointina pyhiinvaellus ja yön pimeys, jotka suojasivat matkaa halki maan ja yhteiskunnan Tiibetissä. Harrer ja hänen toverinsa pelastuivat, mutta Tiibetin rauhallisen maan yksinkertaisesti nieli lihoineen ja luineen myrskyisä sotaleiri Kiina. Näin on edelleen, mutta ei täysin sulatettuna 70 vuotta myöhemmin.
Harrer sen sijaan sulatettiin 7 vuodessa täydellisesti Tiibetin pasifistiseen yhteiskuntaan. Tiibvuottasulatettiseen sitä teki tiheä yhteydenpito henkilökohtaisella tasolla. Vaikka meille tiukan hierarkian ja sääntöjen hyperuskonnollinen ja holhoava yhteiskunta näyttää täysin käsittämättömältä. Avain tämän arvoituksen ratkaisuun oli keskinäinen kunnioitus. Ei puhettakaan, että Harrer olisi yrittänyt käännyttää tiibetiläisiä kehpuhettakaankäännytmaiseen katsomukseen maailmasta ja taivaasta. Ei myöskään tiibetiläiset inhonneet Harrerin syvimpiä henkatsomukseestsmpiärin käsityksiä. Sen sijaan he olivat erittäin kiinnostuneita monista pienistä käytännön keksinnöistä Lännen kulttuureissa. Aikanaan oli esimerkiksi vain yksi auto koko maassa. Luonnollisesti se palveli yksinomaan yläimmän tason uskonnollista johtoa, Dalai Lamaa. Dalai Lama, sillon vielä teini-ikäinen nuorukainen, on edelleen keskuudessamme yksi korkeimmin arvostettuja persoonallisuuksia, nobelisti, osoittinjai teknisesti erittäin lahjteknisest oli erityisen kiinnostunut valokuvauksesta ja elokuvasta. Nämä käytännön asiat merkittäolistaauttoivat luomaan syvää henkilökohtaista kunnioitusta ja ystävyyttä jumalaisen kuninkaan Dalai Laman ja itävaltalaisen olympiasankarin Heinrich Harrer kesken.
Mutta, kuten jo todettiin, väkivalta pian nujersi rauhan ja seesteisyyden. Dalai Lama joutui lähtemään maasta. Harrer teki sen vapaaehtoisesti, mutta kaipauksella. Tämä kirja pysyy varmasti pitkään hengissä muistona kuten sen sankareidenkin muisto, arvokkaana todistuksena pasifistisen yhteiskunnan ja kulttuuriin mahdollisuudesta. Ei kysymystäkään muusta arvosanasta kuin viisi tähteä.
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| Una società di alto livello di pace
Non si tratta solo di alto livello in metri, ma anche nella dignità umana, benchè diversa dalla nostra. Questo è il messaggio principale di questo libro completamente straordinaria. Sono grato al mio mentore letteraria e compagno di classe Viljo, che divenne per coincidenza 80, quando ho finito il libro. Avevo letto di Heinrich Harrer Sette anni in Tibet come uno dei miei primi libri in inglese per circa 60 anni fa. Il ricordo della prima lettura rimasto vivo per molto tempo, molte idiosincrasie particolari fino ad oggi. Quindi, a partire da questo libro sapevo cosa aspettarmi. Ma non mi ricordo, per quanto tempo fisicamente era il viaggio dagli artigli di guerra alla culla della pace: neve, ghiaccio, sentieri di montagna sdrucciolevoli, a piedi, in yakback, senza soldi, senza cibo, molte volte solo tè al burro come la nutrizione .
Alcuni terza parte del libro è dedicata alla descrizione dettagliata del viaggio fuggitivo dall'India al Tibet, finalmente a Lhasa, la città sacra. Per fortuna la burocrazia non era a tenuta stagna e c'era il camuffamento di pellegrinaggio e buio della notte per proteggere il viaggio attraverso il paese e la società del Tibet. Harrer con il suo compagno sono stati salvati, ma il paese pacifica del Tibet è stata semplicemente ingoiato, carne ed ossa, dal campo di guerra tumultuoso della Cina. È ancora, ma non completamente digerito in 70 anni
Harrer, in vece, è stato completamente digerito dalla società pacifista del Tibet. Non ultimo dalla fitta rete di contatti a livello personale. Anche se per noi la gerarchia e regole della società hyperreligiosa e paternalistica rigorosa sembrano completamente impenetrabile. La chiave di questo enigma è stato rispetto reciproco.nobeaci può solo pensare che Harrer avrebbe cercato di convertire i tibetani a più sviluppata wiew occidentale del mondo e il cielo. Nemmeno tibetani detestano più profonde convinzioni di Harre dell'esistenza spirituale. Invece erano estremamente curiosi delle tante piccole invenzioni pratiche delle culture occidentali. In un momento ci fu, per esempio, una sola auto in tutto il paese. Naturalmente è servito esclusivamente il lleadership religiosa livello superiore, il Dalai Lama. Dalai Lama, allora un giovane età adolescente, è ancora tra noi come una delle più alte personalità umane rispettati, premio Nobel, si è rivelato un tecnico di grande talento, particolarmente interessato alla fotografia e cinema. Queste cose pratiche marcatamente trasportate ad un profondo rispetto personale e di amicizia tra il Re Divino di Dalai Lama e il campione olimpico austriaco Heinrich Harrer.
Ma, come detto già, potere presto sopraffatto pace e serenità. Dalai Lama fu costretto a lasciare il suo paese. Harrer lo ha fatto volontariamente, ma con malinconia. Questo libro sarà certamente sopravvivere a lungo con la memoria spirituale dei suoi eroi come testimonianza della dignità di una società e la cultura pacifista. Nessuna domanda circa il numero delle cinque stelle.
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